简介王阳明为什么会在龙场悟道10
王阳明为什么会在龙场悟道1010网友评分
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影片信息
王阳明为什么会在龙场悟道
- 状态：已完结
- 主演：玛丽·米林顿/格林·爱德华兹/
- 导演：Yichanuk/
- 年份：2013
- 地区：韩国
- 类型：悬疑/恐怖/动作/
- 时长：内详
- 上映：未知
- 语言：印度语,日语,韩语
- 更新：2024-12-14 18:42
- 简介：1王阳明为(🌻)什(shí(🌋) )么会在龙场(😈)悟道1王阳明为什么(🌡)会在(🏐)龙场(🎐)悟道大明正德三年的(🍑)(de )一个(🚠)春夜(😲)比较偏僻(🏼)的(😛)贵州龙(📝)场驿传他来了一阵放(🥋)声大笑这(zhè )笑(⛓)声(🎾)出处一(yī(🔛) )个(gè )三(🔔)(sān )十六(🛷)岁的中年大叔之口它有如(⛴)一声惊雷(🐾)划破(pò )夜(🌝)空又宛如一个婴(yīng )儿的(🚴)第一声啼(💯)哭震骇了世人(🙃)的心灵震(zhèn )颤这阵大笑(💝)在中(zhōng )国思想史上全部土地极为重要地位(🏕)和(hé )意义的一个儒(✏)家(jiā )思想学(xué )派心学至(✂)此刚(🔷)(gāng )刚(gāng )诞生心学是什(💡)(shí )么为么是(shì )王(🐬)阳明这种中年(💹)大叔首当其(qí )冲(⛲)领悟出的他是怎(🗳)样参悟(🐣)进去(🕌)的我们下面一(yī )一来探讨探讨(🍛)一悟道(dào )前的王(💬)阳(👅)明王阳明原名王(🏤)守仁字伯安明朝浙江绍(🐏)兴府余(🔕)姚县人子弟于(👚)一个书(🛣)香(🗒)世家他的父亲王华(⛩)是(🚬)明朝(chá(🎰)o )的状元(🌸)但王阳(🎆)(yáng )明却(què )对科举没什(👄)么兴趣(😠)怀疑(yí )科举不是第一等打紧事读(dú )书好的(🍆)目的(de )不是什么当官而是(🙌)(shì )做一个(🔚)圣贤在他生活的年代(🆗)(dài )朱熹的(🔽)理(lǐ )学思想(🥈)已从属(🔲)地位了中国三(sān )百多年(nián )程朱理学(➰)以(yǐ )为万物皆(⏬)(jiē )有天理所谓物(⛺)有相关连(🐒)精粗一(🔰)草一木皆具(jù )至理这时的王阳(yáng )明(🦍)这一点都是更(⏫)加我相(😈)信(🐂)的另外亲自做了尝试十五(➗)岁(suì(🔢) )时他和朋友一起(qǐ )坐(📨)对(🤡)竹林苦思冥想沉(chén )思竹子的来龙去(😮)脉生长机(🕶)理试图找(🌦)寻竹子所含着的道(dào )但是他的朋友不到(🌚)(dào )三(sān )天就病(💵)到了他自己一(📴)定要坚(👿)持了七天而且是没有能找到(🈵)天理(lǐ )不但差一点格(gé )出(🖍)了神经病(bìng )守仁龙场悟道王(wá(👢)ng )阳(🐙)明并无彻底放弃他在二十岁(suì )和二十六岁时又(yòu )分别(💝)并且过两次(✳)穷理的努(👎)(nǔ(🥔) )力只不过结果是一样的(de )什么也格不进去(🚃)(qù(😇) )从(✊)此之后王(wáng )守仁对(duì )尊德性学说出现了极高的(de )怀疑他的格物实(🛣)践那就是中国哲(🕑)学史上著名的(😞)守仁格竹弘治(🌩)十二年二(🏖)十八(bā )岁的王守(shǒu )仁会(🐄)试中(zhōng )第中二甲第七名(mí(😄)ng )进士授兵(bīng )部主事几(🧕)(jǐ )年(👜)(nián )后(hòu )明(👴)孝宗(🛌)崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的(🗂)宦官(🐱)集团(🌮)实行特(tè )务统(📄)治刘瑾权势臭烘烘一手御(yù )使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务了(🔀)立皇帝的外(🐟)号(hào )形成了(le )一手包天(🍞)的政治局面刘(⏲)谨遇上(shàng )刘瑾的作威(wēi )作福御史戴(dài )铣薄彦徽(huī )等人(🎦)上(shà(🥃)ng )奏朝廷(tíng )武宗要求严惩不贷(😇)刘瑾但(dàn )被刘(liú )瑾矫诏抓入大牢(lá(🦅)o )刚正不阿的王(🐓)守仁丝毫不理会自(😟)己的(🚀)安危(🛒)上奏力辩(🐲)但是他的奏(🤧)章根(🕚)本起(qǐ )不到什么好作用刘瑾将与自己为敌(♊)的王(🎐)(wáng )守仁打(🥚)了四(🥃)十(shí )廷杖发配到边远(📯)山区(qū )的贵州龙场驿因此(cǐ )在路上还几次派(pài )人去想暗(àn )杀王守仁多亏王(wá(😮)ng )守仁(🔗)机智做出决定了投(🅾)江自杀的伪现场才(cái )难以逃脱刺客回到贵州二(🍎)龙场驿是个什么地方被贬(biǎn )谪坐落今天的贵州(❄)省修文县境内在当时是一个鸟(niǎo )不拉屎的偏远之地这里天无(wú )三日(🌝)晴(🅿)地无三(㊙)里(lǐ )平人无三分银是(♿)一个(👌)就没农田过的远(🤤)古时期之地漫(📔)山遍野(🧚)毒(🥎)虫猛兽瘅疬(🔩)划地(🌪)为王又兼且周边是(😢)少数(shù )民族同(tóng )胞语言不通(tōng )缺(quē )衣少粮条(🥉)件十分艰(jiān )苦王守仁曾在自(zì )己的何陋(🎴)轩记中具体描述过这种地方始(📤)予(🍫)至(🌁)无室以(yǐ )止(🌊)能居丛棘与(yǔ(💜) )在迁于(😾)东峰就石穴而居之又阴以(yǐ(📦) )湿连住的(💳)地方都(🐤)就没在(〰)这里(lǐ )王(wáng )守仁根本(běn )不会又(yòu )不是有什(🏚)么朝廷官员了只(zhī )是过着和(🚊)野人一样的(🎦)生活他亲自来犁地有(🌐)时采野菜(👥)度日得了病也是没有药(🐰)(yào )只有靠当地的巫师(shī )跳大神治疗在(🐾)这种(zhǒng )离开故(gù )乡(xiāng )远远(🎓)离(🦕)开(kāi )熟(😖)悉(♐)的城市(🏾)生活的(de )地(🐪)方王守仁对(💃)家人对朋(🥌)友的思(🎭)念与日俱增可(🥈)(kě )是他最(🐪)掀(♐)心(xīn )的是国(🌅)事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这(zhè )样的痛(🍦)苦(😤)让(🚞)他(🏔)溪水(🎤)清一(🙋)跌照我(👓)白(🦓)发(🛩)(fā )生了什么他忧(🥔)虑韶(💯)光易逝忧(yōu )虑渺渺百(🦂)年内(nèi )吾(🚒)道终何成恰(qià )恰这个苦难历练(🔚)了王守仁的意志让他看透了富贵如尘(🥣)沙浮名亦柳絮他(🌃)在(🅿)这样的逆境空间中(🌥)(zhōng )仍旧坚持两个(🗂)月自己(jǐ )的求道(🔪)之路深(📕)入天理之路三(💬)王阳(yáng )明(♏)如何(⚾)悟出的(🌡)道王阳明悟得的过程(🚫)颇(🗯)(pō )具英雄(xióng )王座(😌)性据王阳明年谱记载他在龙(🏑)场驿中日夜端居澄(🔯)(chéng )默以求静一而久胸中飞飞(😚)扬扬始(📚)之圣人之(⛸)道(🏻)吾(🔣)(wú )性(xìng )自足向之求理于事物者误也乃以(🔔)(yǐ )默记(✨)五经之言而(🎋)证(😾)(zhè(😽)ng )之俱完全吻合显然(rán )这日积月累的探(tà(🙉)n )索求知再次(cì )完(wán )成了(🖲)量变到(🐠)质变(🔧)的过程(ché(📆)ng )的过程(chéng )修心的关(🛡)键就是想(xiǎng )明(🧔)白了(🏵)了其中的奥妙这(zhè )种悟是可以(🖖)剧烈人的一生也(yě )这个可以在某一个瞬间而王(wáng )守仁的(☔)领悟(🏷)就发(🐺)生在那一刹那关与他的(de )悟道(dào )王阳明年谱是这(🍬)样记(🚳)载(🔩)的忽中夜京山恪(kè(🛒) )物石轩之(zhī )旨(zhǐ )寤(🌳)寐中若有语(yǔ )人(⏮)之者禁不住呼跃从者皆惊始知(👷)圣(shèng )人(rén )之道(🍢)吾性安于向之求理于事物者误也他好似一只虫子(🏩)再次冲(🚩)破了(le )那一些缠绕(rào )他的茧化(🏇)蝶而出(chū )数百年间默记五(📄)经之言证之莫(🥌)不完全(quán )吻(📦)合这(🔁)(zhè )就是思想史上空前著名(mí(👨)ng )的龙场悟道四王阳明悟(😠)出的(🥎)道(🕙)是什么阳明心学(🕥)(xué )的理论核心也就(jiù )是龙场(chǎ(🙆)ng )领悟出的道的内容说站了起来很(hěn )简单(dān )啊(ā )就四句话无善无恶心之体有善有恶意之(zhī )动(🏣)知善知恶(🐞)是良知为善去恶是(🧡)穷(qióng )理(🍌)阳明悟得(dé )处(chù )王(⛅)守(🐢)仁怀(huá(🌝)i )疑人的良知是草木瓦石的良知风(fēng )雨(💥)露雷日月星辰禽兽(🧓)草木山川(🗑)土(🚁)石与(yǔ )人原(📥)只(zhī )一体故(gù )五谷禽兽(👛)之(zhī(📪) )类皆可以(🌾)养人药石之(🏜)类(💷)皆可以疗疾只为同此一气故能相(👧)通良知天(tiān )理(lǐ )心之本体本来那是如如(rú )不动无善(shà(🚕)n )无恶非(📦)善非恶的(de )但是人在(🦇)有(🐕)所不同的情景下却有善(⛎)意善行(📈)故意恶行好人也很有可能在这(zhè )个特定(🎀)的(de )事件的情景下(🌷)做出决定(dìng )恶事坏人也(🛸)许也做(🎀)过好事一个人要是不能对的地分辨善和恶(è )把(bǎ(🙅) )恶拿出(✏)来善把善只不过是恶那(nà )么他的良知也会又出(👻)现(📏)错误此时的心已经被(bè(🌶)i )私(🎵)心和物欲掩(🔣)没了所(🤺)以我人(🎞)(rén )要很努力(🚾)使自己的心回到无善无(🏡)恶(è )的状态才(😔)能有错误的的良知才能错误的(🎴)的(📑)穷理(lǐ(🙃) )阳(yá(💸)ng )明(míng )心学这(zhè )个可以(🚑)胜知行合(🚶)一三(sān )个字(zì )简洁的语(㊗)(yǔ )言也应该是现在说的(🧘)知行合一(🐾)致良(liáng )知应该是去恶为善那是(🚠)(shì )存天理灭人(💡)欲(🏭)(yù )所以王阳明自(🙋)己总结道诚意正心(🤢)是(🐶)学(📸)(xué )问大头脑是(🈳)圣人教人(rén )第(dì )一义(yì )致良知(zhī )三字(🏅)真圣门不立文字吾一生所遇讲(jiǎng )学只不过致良知三字五为什么(👚)只有(yǒu )王阳明能(néng )悟(wù )出道一种思想流派不可(💊)能是在虚(🕳)空(🐫)中有一种(🐡)的就(jiù )算(😝)是是王阳明这样的大(🎇)贤也不可能凭空(kōng )出现弄(🕥)出知(⏹)行合一他(tā )的思(⛳)想(🐲)基(🉑)(jī )础是什么现在(zài )一(😁)般(⛏)怀疑王(⛷)阳明的成就(🍔)是他佛道儒三(🐆)家兼学的结(👁)果他的心(xī(🗞)n )学也组(zǔ )建在儒家释家(⛹)和(hé )道家三(😁)家思想(xiǎng )基(🆕)础上的哲学朱熹王阳(yáng )明的心学是在陆(🐈)(lù )九渊宋明理学基(😶)础上(shàng )有(yǒu )一种的陆(🤭)象山先生主心即理说主张宇宙叶白(bái )吾心吾心(📗)即是宇宙对(🚿)王阳明(mí(🍓)ng )的影响很小朱熹表示异(✋)议格物致知强(🏏)(qiáng )调怎么学习知识的重(chóng )要性以(🥞)为(🌴)人的道德水(🏂)平是会随着(😋)知识的增(💹)(zēng )长(💇)而增(🚟)长(zhǎ(🥎)ng )的那样的(😝)说法小编本人不(🎍)质疑历史(✈)上有才的人过(guò )多了而陆九(🌶)渊(yuān )强调(🏩)什么明心学的目的(de )并不(🐾)单本质只学知(⏲)识(🎄)完全(quán )是替(🚈)做一个有道德的人在人的心理(lǐ(🏭) )和行为彼此间联系联(lián )系上朱熹(xī(➖) )怀疑心有人(🌅)心与道(🍓)心(xīn )之分道(✋)心是人心(⛽)的(de )主宰人心(xī(🏭)n )必须给予道心(xīn )的统(tǒng )领也就(🖋)是心统性情陆九渊(🐳)认为心是人(🚼)的本质(😄)所在的(🎦)位置心是(📡)(shì(🛑) )理理就是心(xīn )而(é(📖)r )王守仁(rén )的(🐾)心学特别强调心即是(shì )理(👿)确实受(💰)了陆(lù(🎎) )九渊的影响所以(❓)才(🌡)后世(⏯)也把他们总称为陆王陆九渊(yuān )我不记得在(💿)哪(🏙)见到过一个故(👩)事王阳(yáng )明青年时有(🦔)一(🌺)个和尚朋友喜欢(🤮)与(👓)王阳(😢)明说禅谈(👰)经(🕔)论(😾)道某日这位和尚口占一(🤝)偈杯子(🦔)(zǐ(📕) )扑落地响声(shēng )明沥(🏆)沥虚空齑粉也狂心(xīn )当(dāng )下息王阳明(míng )思(🤘)索(🖤)许久回赠的偈语是春(😐)到(🚑)花(🦌)香处(🛴)处秀山河大(dà(🚢) )地是如(😅)来(😽)从这里(lǐ )我们也可以猜想青年时(🛳)期的(de )王阳明就在认(rèn )真思索(📰)心与(yǔ )道(dào )的联系而且他(🔮)后来(lái )我们的心学很明(➕)(míng )显给(🏀)予了佛家这(🎟)(zhè )些智(🤣)(zhì )慧(🍟)的影响(xiǎng )六笑(🕓)语的一(❓)点感想(🚊)本(🙍)文作(😷)(zuò )者是一位心学的(♉)信(㊙)(xìn )仰自己(☝)者也读(dú )过阳明先生的(🚠)大作在(zài )本文(wé(⛓)n )作者很(🕐)显然深陷逆(nì )境的(⭐)人(rén )如果能可以(yǐ )排(🔨)除(chú )一切困难(⛔)彻(👉)底(🌈)放弃世俗(sú(🔊) )的烦(fán )恼一心(xīn )一路探(🌘)索(📌)是是可(💢)以做到彻悟提升一(🔔)个更高(🃏)一(🏈)级(jí )的(🤕)思想境界的心(xīn )学三圣雕像从历史上看(🖊)这种现象的(🆒)例(🗻)子不胜(shèng )枚举(💵)从周文王被(bèi )囚禁创作作(🏳)品周易(🕐)司马迁牢中著史记孙(🤼)膑受刑写(👂)兵法韩非子(zǐ )狱中写(🤭)说难他(🐸)们(⬅)都是在逆境(jìng )中完成了思想的升华阳明先生是古(gǔ )代公认(rèn )的圣贤在龙(🈹)场驿这种艰苦的环境中他(tā )是(🌲)没有击倒对方倒是在些修心(💐)创派了自己的(de )思(🔰)想体系(😆)待到今天他的心学无法形成了(🎡)那(nà )里(🏆)流派甚至(zhì )还国内传播到了世界但知行(háng )合一依旧是(🍨)他(🗜)的精髓(🚡)事实上有人提过心(xīn )学(🕝)是中国古代成功(gō(✒)ng )学最(🌞)(zuì )佳(📵)的位置指导思(🖨)想21世纪将会是王阳明的世纪参考资料王阳(😖)明年谱(💨)