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王阳明为什么会在龙场悟道7
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影片信息

  • 王阳明为什么会在龙场悟道

  • 片名:王阳明为什么会在龙场悟道
  • 状态:已完结
  • 主演:韩基胤/미나/고락중/
  • 导演:杰夫·谢弗/
  • 年份:2014
  • 地区:大陆
  • 类型:动作/言情/悬疑/
  • 时长:内详
  • 上映:未知
  • 语言:印度语,韩语,日语
  • 更新:2024-12-15 02:04
  • 简介:1王阳明为(🍔)什么会(huì )在龙场(chǎng )悟道1王(wáng )阳(✋)明为什么会在龙(🍐)场悟道大明正(🎶)德三年的一个春夜比(🗿)较偏僻的贵州龙场驿(yì )传他来了一阵放声大笑这(zhè )笑声出处一个(🕣)三(sān )十(😆)六岁的中(zhōng )年大叔之口它有如(🎣)一声惊雷划破(🚧)夜空又宛如(rú(🔞) )一个(🗿)婴儿的(de )第一声啼哭震(zhèn )骇了世(🐴)人(🏙)的(🍌)心灵震颤这阵大(dà )笑在(🐡)中国思想史(❕)(shǐ )上全(quán )部(bù )土地极(jí(🐦) )为重要地位和(🙇)意义(yì )的(🆒)一(yī )个儒家思(📞)想学派心学至此刚刚诞(🏎)(dà(🚓)n )生(🏧)心学是(shì )什么为么是王阳明这种中年大叔首当其冲领(lǐng )悟出的(🐅)他是(🦄)怎样(👽)参悟进(jìn )去的(de )我们下(xià(📬) )面(🌶)一(📼)一来探讨探讨一悟道前的王阳明王(wáng )阳(🛠)明原名王(🔌)守仁字(zì )伯安明朝(cháo )浙江绍兴府(🦗)余(🔪)姚县人子弟于一个书(🐜)香(🚶)世家他的父亲王华是明朝的状(zhuàng )元但王(😂)阳明却对科(🤖)举没什么(me )兴(xìng )趣(🚤)怀疑科举不是第(🕐)一等打紧事读(dú )书好的目的不是(🍱)什么(💡)(me )当官而是做一(📹)个圣贤(xián )在他生(🥝)活的年代朱熹(xī )的理学(xué )思(🌶)想已从属(shǔ )地位了中国三百多年(🐶)程(🏄)朱理(🖇)学以(🖕)为万(wàn )物皆(♋)有天(tiān )理所谓物有相关连精(🙉)(jīng )粗一草(👋)一木皆(😩)具至理这(🕌)(zhè(📿) )时(🌥)的(😺)王阳明这一(🛵)点都是更加我相(xiàng )信(👔)的另外亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起(qǐ )坐对(🧡)竹林苦思冥想沉思竹子(🥖)的(de )来龙去(😣)脉生长(🏔)机理试图(tú )找寻竹子所含着(zhe )的(🙀)道(dà(👯)o )但是他的朋(péng )友不到(dào )三天(tiān )就(🚀)病到(🍬)了他自己一定要坚持(😜)了七天而且(🎤)是没有(📤)能找到(dào )天理不但差一点格出了神经病(🈹)守仁龙场悟道王阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁(⛅)时又分别并且过两次(cì )穷理的努力只不(💣)过(👲)结(jié )果是一样的什(🥜)么也格不(🚗)进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了(➗)(le )极高(😱)的怀疑他的格物(🥎)实践那就是中国哲学史上著(🏜)(zhe )名的(de )守仁格竹弘治十二(èr )年二十八岁的王守(⏱)仁会试中第中二甲第七(🛂)名进士授兵部主事(🆙)几年后明孝宗崩逝登(🌆)基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者(🎪)(zhě )的(🤠)宦官(guā(📜)n )集团实行特务统治(😡)刘瑾权势臭烘烘一手御使(shǐ )了内阁内阁首辅(🦔)焦(jiāo )芳奏事的奏折都要(yào )准备两份(🔭)一份给(⤴)皇帝一份给刘(🔠)瑾这个太监头子但完成任务(wù )了立皇帝的外号形成了一手包天的政(🎗)(zhèng )治局面刘(liú )谨遇上刘瑾的作(✔)威作福御(✝)史戴铣(xǐ )薄(📼)彦(🖇)徽等(😚)人上(🧙)奏朝廷武宗(🐆)要(😗)求严惩不贷刘瑾但(🐕)被刘瑾(🐀)矫诏抓入大牢(lá(🥟)o )刚正不阿的王守仁(🎵)丝(🧟)毫不(➡)理会(👯)自(zì )己的安危上(shàng )奏力辩但是他的奏章根本起(🥏)不(🦌)到什么好(hǎo )作用刘瑾将与自(🕎)己为敌的王守仁(rén )打了四(sì )十廷(tíng )杖(🏙)发配(🤓)到边远山区的(de )贵州龙(🛏)场驿因此在路上还几(🕊)次派人去想(xiǎng )暗杀王守(shǒu )仁多亏王(⏱)守仁机智做出决定(📂)了投(🚵)江自杀的伪现场才难以逃(táo )脱刺(cì )客回(🏌)到贵州二龙(🔧)场驿(🕘)(yì )是个(😯)什(🦇)么地方被贬(🤢)谪坐落今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地(🚖)这里天无三(⬅)日晴地(🐢)无(📹)三里平(👝)人无三分(🏓)银(🚇)是一(🍊)个(🏁)(gè )就没农田过的(de )远(⛸)古时(⭕)期之地漫山遍(💭)野(yě )毒虫猛兽瘅(🚟)疬划(🛵)地为(wéi )王又兼(jiān )且周边是少数民(mín )族(🍵)同(tóng )胞(📗)语(😛)(yǔ )言不(bú )通缺衣少粮条件十分艰(🎁)苦王守仁曾在自己的何陋(🥂)轩记中具体描述过(😳)这种地方始予至无室(🦅)以止能居丛棘与在(🔴)迁于(yú )东峰就石穴而(💔)居(📉)(jū(🚚) )之又阴(😝)以湿连(🥈)住的地(👀)方(🍩)都(dōu )就(👾)没(🤯)在这(⛄)里王(🛸)守(💵)仁根本不(bú )会又不是有什么朝(⏫)廷官(🐮)员了只(🍡)是(🥟)过(guò )着(😴)和野人一样的生活他(🧞)亲(qīn )自来犁(🛡)地有时采野菜(💇)度(🛢)日得(dé(💜) )了(📿)病(📘)也是(🧞)没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗(🍖)在这种离(lí )开故(gù )乡远远离开(⬜)熟(shú )悉的城市生活的地方(🌘)王守仁对家人对(😬)朋友的(🧓)思念与日俱(jù )增可是他最(zuì(🏪) )掀心的是国(🚔)事是朝政(zhèng )的糜(🚎)烂但是他(tā )又(yò(📧)u )帮(🤨)不上忙这(🀄)样(🦊)的痛苦让(😚)他溪水(shuǐ )清一(yī )跌照我(wǒ )白发(🏡)生了什么他忧虑(🥙)韶光易(yì )逝忧虑渺渺百(🔧)年内(🚢)吾(💎)道终(🤐)何成恰恰这个苦难历练了(☕)王(🌡)(wáng )守仁的意志让他看透了富(🍗)贵如(rú )尘沙浮名(👝)亦柳絮他在这样的(🥃)逆境(jìng )空(kōng )间中(👞)仍旧坚持两个月自(🥫)己的求道(🌆)之路深入天理之(zhī )路三王阳明如何悟(💷)出(chū )的道王阳明悟得(dé(🗡) )的过程颇具英(⛱)雄王(🐉)座性据(🛠)王阳(👛)明年谱(🐅)记载他在龙(📨)场驿中日夜端居澄默以求静(🙏)一而久胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣人之道吾性自(zì )足向之求理于事物者误也乃以(🐣)默记五经之(zhī )言而(🦖)(ér )证之(😹)俱(📫)完(🍖)全吻(🗃)(wě(🤝)n )合显(😂)然这日(🔣)积(🐮)月(😲)累(lèi )的探(tàn )索求知(zhī )再次完成(🍭)了量变(💏)到质(zhì )变的过程(🐺)的过程修心的关键就是想明白了了(🈹)其(qí )中的奥(🐪)妙这种(zhǒng )悟是可(kě )以(yǐ )剧烈人的(😋)一生也(yě )这个(🤡)可以在(zài )某(😅)(mǒu )一个瞬(🕘)间(👙)而王守仁的领(lǐng )悟就发生在(zài )那一刹那关与他(🖋)的悟道王阳(🌨)明年(nián )谱(🍨)是这(👩)样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若(ruò )有(🃏)语人之(🧛)者禁(jìn )不住呼(📆)跃(yuè(🤦) )从(🖤)者皆(🥘)惊始知圣人之道吾性(💺)安于向之(🧟)求理于事物(wù )者误也他(🔒)好似一只(⭕)(zhī )虫子再(zài )次冲破了那(😍)一些缠(🎽)绕(rào )他的(de )茧化蝶而出(👖)(chū )数百(🏑)年(nián )间默记五经之(🏁)言(yán )证之莫(🤡)不完全吻合这就是思想史上空前著名(💑)的龙(🎠)(lóng )场悟道四王(wáng )阳明悟(wù )出(⛓)的道是什(shí(😳) )么阳明心(xīn )学的(de )理论核心也(🐞)就是龙(🏃)场领悟出的道的内(🕥)容说站了起来(🐩)很(😾)简单(📳)(dā(🥣)n )啊(ā )就(🥣)四(🤛)句话无善无恶心(📑)之体有善有恶意之动(🈺)知善知恶是(shì(🎖) )良知为善(🐢)去恶(❎)(è )是穷理阳明(🐕)悟得处(⚽)王守仁怀(huái )疑(✍)(yí )人的良知是草木(🕐)瓦石的良(liáng )知(zhī )风雨露雷日(😄)月星辰禽兽草木山川(chuān )土石与人原只一(👫)体故五谷禽兽之类(🥎)皆(jiē(👜) )可以养(🖥)人药石之类皆可(♐)以疗疾只(🚂)为同(tóng )此一气故(📘)能相(🗃)通(tōng )良知(🎖)(zhī )天(⏸)理(lǐ )心之本体本来那(nà )是如如不动无善无恶非善非恶的(de )但是人在(zài )有所不同的情(🍄)景下却有善意善行故意恶行(🦀)好人(🏐)也很(🔗)有可能在这(😵)(zhè(🏏) )个特(🍢)定的事(shì )件的(🖼)情景下做(zuò(🔡) )出决(jué )定恶事坏(🦋)人也许也做过好事一个人要是不能对的地分辨善(🔦)和恶把恶拿出来善把善只不过是恶(🚁)那么他的(de )良知(📍)也会又(📨)出现错误此时(shí )的心(xīn )已经被私(sī(🙁) )心(🦔)(xīn )和(🤔)物欲(😔)掩没(🐖)了(🕌)所(🏩)以(📢)我人要很努力使(shǐ )自己(👸)的(🕘)心回到无善无(😮)恶的状态(tài )才(🕯)能有错(😇)误的(🎪)的良知才能错误的的穷理(😰)阳明心学这个可以胜(📣)知行(🍍)合一三(sān )个(🌆)字简洁的语(🖖)(yǔ )言也应该是现(🦂)在(🆖)说的(de )知(📉)行合一(📗)致(🥓)良知应该是去恶为善(shàn )那是存天理灭人欲所以王阳(⏩)明(👮)自己总结道诚意正心是学问大头脑是(🖥)圣人教人第一义致良知三(💆)字真圣(📂)门不立文字(zì )吾(🈴)一(yī )生所(suǒ )遇(yù )讲学只不过致良(📡)知(⬜)三字五为什么只有王阳明能悟出道(🥞)一种(🏗)思想流(⏰)派(🛣)不可(📼)(kě )能是在(🍇)虚空中有(🥛)一种的就算(suàn )是是王阳明这样的大贤也(🍕)不可能凭空(kōng )出(🌲)现弄出知行(🛰)合一他(tā )的思(sī )想基础是什么现在一般(bān )怀疑王阳明的成就是他(🙁)佛道儒三家兼(🖨)学的结果他的心(🚩)学(xué )也(😼)组建在儒家释家(jiā )和道家三家(👮)思想(💥)基础上的哲学朱熹王(wáng )阳(❎)明的心学是在陆九渊(yuān )宋明理学基(🍆)础上(shàng )有一种的(😴)陆象山先生主心即理说主张宇宙叶(yè(🛸) )白吾心吾心即是宇(yǔ )宙对(🕟)王(👎)阳明的影响(xiǎng )很小朱(zhū )熹(🤺)(xī )表示异(yì )议格物致(😺)知强(🚤)调怎么学习知识的重要性以为(wéi )人的道(👒)德水(🎫)平是会随着知识(🖕)的(de )增(zēng )长而(🐺)增长的那样的说法(🌡)小编(🕧)(biān )本人(🕌)不质(💚)疑历史上有(yǒu )才的人过多了而陆九渊(♓)强调什么(⛑)(me )明(míng )心(🛬)学的目的并不(🅾)单本质只学知识完全是替做一个有道(🍄)德的人(rén )在人的心理和行(🌔)为彼此间(♉)联系(xì )联(🔻)(lián )系(❣)上朱熹(⛹)怀疑心有人(🚭)心与道心(🚪)之分道心是人心的主宰(🎣)人心必(🀄)须(🎢)给予道心的统领也就是(⛓)心(xīn )统性(xìng )情(🍊)陆九渊认为心是人的(de )本质所在(🏹)的(👒)位置心是理(🆖)理就是心而王(🛸)(wáng )守仁的心学(🈸)特别强(qiáng )调心即是理确实受了陆九渊的(🔸)影响所以才后(😮)世也把他(😹)(tā )们总称为(wéi )陆王(🐗)陆九渊(📺)我不(🍗)(bú )记得(🈸)在哪见到(dào )过一(yī )个故事王阳(yáng )明青年时有一个(⏸)和(🏝)尚朋(🐎)友喜(🤭)欢(♉)与(yǔ )王(wá(😫)ng )阳明说(🍲)禅谈经(jīng )论道某日这位(wè(🚛)i )和尚口占一(🤖)(yī )偈杯子扑(pū )落地响(xiǎng )声(shēng )明沥(lì )沥(🔆)虚空齑粉(fě(💰)n )也(yě )狂心(😽)当(dā(📎)ng )下息王阳(yáng )明思(🗨)索许久回(huí )赠(🥖)的偈语是春到(🌮)花(🤩)香处处秀山河(🖱)大地是如(🚓)来(🦆)从这里我们也可以猜(cāi )想(👜)青(🦁)年时(🤳)(shí )期的(de )王阳(yáng )明就在认(rèn )真思索心与(yǔ )道(👜)的联系(🙎)而且他后来我们的心(xīn )学很明显给予了佛家这些(⛴)(xiē )智(📮)慧的影响(🎄)(xiǎng )六(liù(👿) )笑语的一点(diǎn )感想(xiǎng )本文作者是一位心学的信(xìn )仰(🎅)自己(🌕)者也(yě )读过阳(🏴)明(👆)先生的(de )大(🍧)(dà )作在本文作者很显(🈹)然深陷逆境的人如(✅)果(🅾)能可(🏏)(kě )以排(pái )除(👀)一切困难彻底(dǐ )放弃世俗(sú )的(de )烦恼一心一路探索(💊)(suǒ )是是(🕵)(shì )可以做到(🍌)彻悟提(🖐)升一个更高一(yī )级的思想境界的心学三圣雕(diāo )像从历史上(💱)看这种(zhǒng )现象(🕠)的例(🔲)子不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易(yì )司马迁牢中著史记孙膑受刑(🍽)写(🏊)兵法(🐢)韩(há(🌈)n )非(💧)子狱(yù )中写说(🚫)难他们(men )都是(🆙)在逆(🖍)境中完成(chéng )了思想(📨)的(🚳)升(🔘)华阳明先生是(shì(📇) )古代公(gōng )认的(⛅)(de )圣贤(xián )在龙场驿这种(🛍)艰苦(🤘)的环(huán )境中他(🤷)是没有(yǒu )击(📓)倒(dǎo )对方(fāng )倒是(shì )在(💇)些修心创(chuàng )派了(le )自(zì )己的思想(🔅)体系待(🔜)到今(🗻)天他的心学(xué )无法形成了那里流派甚至还国内传(⭕)播到(🎿)了世界但知行合(🛰)一依旧是他的精髓事(🎛)实(shí )上有人提过(🕖)心学是中国古(🅱)代(💀)成功学(⛓)最佳的位置指(🏛)导思想21世纪将会是(🗯)王阳明(💳)的世(🤳)(shì )纪参考资料(🔑)王阳明(⛷)年谱

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