• 1西施出生年份(⏬)(fèn )
• 2西施(shī )怎(🈺)么死(❄)亡的

1西(🌁)施(💲)出生年(niá(🎈)n )份

09月19日处(📈)女座

西(xī )施子姓施(shī )氏9月19日我属兔农历(🌨)八月二十五(🍄)公(gōng )元前(😷)600年(🚳)503公元前600年473年本名施夷光春秋时(📂)(shí )期越国(guó )美女一般称(🗑)作西施后人十分尊敬(❇)其(qí )西子春秋末期阴历于(yú )越国句(📦)无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自(🤼)幼随母(🤙)浣纱江边故又称浣纱女她(tā(📀) )天(🏰)生丽质倾国倾城是美的化身(✳)和代(🎱)名词勾践在(zài )对吴国战争(zhēng )中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一说七术(🎆)之四(🌉)遗美(🐝)女(👹)以惑察之(🎷)而乱其谋于苎萝(luó )山下(xià )得西施郑旦二(èr )人(rén )并于土(👥)城山建美女宫(😗)教以歌(♓)舞礼仪(⛱)饰(😌)以罗教(jiāo )以(🛍)容步习于土(😗)城临(🔄)于都巷(🔩)三年学精(🎾)使范蠡献于(📑)吴王吴(🔒)王夫(😉)差(chà )大悦(💞)筑(🛣)姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理(🎬)政(zhèng )事荒于国政而宠(chǒng )嬖(bì )西施(🤖)(shī )尤甚勾(gōu )践灭(miè )吴后西(🍖)施(🌶)随范(👨)蠡泛五(🧚)(wǔ(🔴) )湖而(🚈)去渺无音讯一说沉江(🥠)而死一说返归(😜)浣江终老山(🦀)林(lín )西施(shī(👇) )与王昭君貂(👧)蝉杨玉环(🔹)并(🎊)名(㊙)为中(🍺)国古(gǔ(🚈) )代四大美(mě(🔶)i )女(nǚ )其中西(💭)施(🤟)居首四大美(🎵)(měi )女(➖)村(cū(🏭)n )民待遇沉鱼(yú )落雁之容闭月羞花之貌之美誉其(🙎)中的(de )沉鱼一词讲诉(👋)的那就是西(⛑)施浣(✅)(huàn )纱的(de )故(👖)事

2西施怎么死(🧟)亡的

一沉海(⏪)说(🐠)

传(chuán )说勾践灭吴后(🕞)他(🔲)的夫(🦒)人悄悄的(♐)叫人骗出西(xī(💮) )施将石头绑在西施身上复又沉(🎻)落大海而且不消(xiāo )说传说(🗳)从此沿海(👆)的泥沙(shā(🙅) )中(⬅)便有(🐪)了一种似人舌(🌪)的文蜊大家都说这是西(🍉)施的舌头所以才称(💀)(chēng )它为(🚼)西施舌三(sā(🗡)n )十年代著名(🛍)作家郁(🈳)(yù )达夫在福建时亦夸赞长乐(🔡)西施(shī )舌是闽菜(cài )中最适合的一(yī )种神品

二山(🎬)(shān )中隐居(🛴)说

这个说(shuō )法都是十分风(🚡)行下(xià )载初几它(tā )见(🛩)之于东汉袁(🍶)(yuán )康的(👐)越绝书里面记载说(🥘)吴亡后西(xī )施归复范蠡(lí(🎑) )同泛(fà(👝)n )五湖(hú )而去而明代(dài )胡(hú )应麟的(🥄)少室山房笔丛(cóng )也有类似说法其实西施原(yuán )是范(🍸)蠡(lí )的情人(rén )或妻子吴(🧥)国覆亡后范(🦔)蠡带着(😮)兴(🚵)奋西施不问世事下(🚺)来(⏫)明代(🏻)的陈(chén )耀文正杨(yáng )卷二西施也语句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林

三(sān )失足(zú )落水说(🤕)

或许是善良纯(🐢)洁的(de )人(rén )们却不是期(qī )望(wàng )西施这位无辜(gū )的(🌈)弱女子有个可悲结局随(🙀)后找(💫)(zhǎo )出初唐诗人宋(sòng )之(👽)问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松(🚯)梦鱼(🦐)沉畏荷花为依据认(rè(🚑)n )为吴(🌀)亡后西施(🏓)回(🎿)到故乡在一次浣纱时(shí )失足落水而死旧注显然最理想和(hé )目标可(🎧)惜(😙)最(zuì )极度缺乏证据

四被杀说

这样(🍍)的说法可以算(🛳)只(🐮)不过是来自(🐐)传说(shuō )了传说吴王拔(🕕)刀自刎而死时吴人把(✏)一腔(💏)怒火都可以发泄(🌍)在西(🆘)施(💾)身上用锦缎将她(tā )层层裹住(zhù )沉在(🐦)扬(⏳)(yáng )子江心据东坡异物志载扬子(🚰)江(🌙)有美人鱼又(🎬)称西施(shī(🕳) )鱼一日数(👳)易其色(🔉)肉细味美妇人(🎛)食(🎐)之可增媚态据云系西施(shī(😩) )沉江后(⛱)幻(👄)化而(🏊)成

四(🍔)个(🌭)(gè )版本中沉海说(shuō )和山(📦)中隐(yǐn )居说(🌉)(shuō )广为流传但(dà(🎟)n )相关的证据(🍀)资料也至(zhì )少

沉海说(shuō )的理由是

墨子亲士篇中(zhōng )说是(shì(🔨) )故(🕌)比干之(🕊)殪其抗也孟贲之杀其(qí )勇也西施之沈其美(🚁)也吴(wú )起之裂其(🌼)事也其中西(🎑)施之沈(🤞)(shěn )的沈在古代是沉的(🛫)意思这句话的意思应该是说西施是被(🎒)沉于水(🈚)中(zhōng )的(🍙)她的(♐)死(sǐ )是而(📣)且她的美丽

东汉(🔎)(hàn )赵晔吴越春秋逸篇中说越(yuè )浮西(🈸)施于江(jiāng )令随鸱夷而终修(🛸)文御览引文(📱)吴越春秋(🤴)关联西施(shī )的记载说吴亡(📽)后越(yuè )浮(🎯)西施于(yú )江令随(🤙)(suí )鸱夷以(🖲)终明代杨慎太史升(📙)庵全(quán )集卷六十八范(🤭)蠡(🔶)西施录修(🛏)文(🈺)(wén )御(yù )览所(🔂)引(yǐn )吴越(🏂)(yuè )春秋逸篇之文(wén )亦云吴王败越(🐿)浮西施(🍌)于(🍮)江令随鸱夷以终这里的(de )浮字(zì )也沉的意思

在文人墨客的许多诗(shī )词中确(què )实是(🚁)对西施被沉(🏈)江而(ér )死有很多的描绘(🧦)李商(shāng )隐曾(🏳)作(zuò )景阳井绝句一首(shǒu )景(jǐng )阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾(🔠)誓死(sǐ(❣) )保卫期肝(💞)肠断吴王宫外水浊泥犹(yóu )得葬(🥅)西施另一(🕍)诗(😒)人皮日休(🍣)也有诗题(🏈)(tí )馆(🔠)娃宫怀古共五绝第五首是(🤞)响屟廊中金玉步采苹(píng )山上绮罗身也不知葬法今何(❌)(hé )处溪月(yuè )细眉欲(🐒)丑胜(shè(⛪)ng )

不问世事说的理由是

东汉袁康的越绝书它的记载是越(🚠)乃饰美女西施郑(zhè(🔴)ng )旦使大夫种(🌓)献之于(😷)吴王吴(wú )王(🍣)大悦这和吴越(yuè )春秋(qiū(😇) )的(🏰)的但完(🐄)美(📿)结局有所不同认为西施(💢)亡吴(🔞)国后返归(guī )范蠡(🌐)同泛五湖而(🥛)去

相对于(😉)西施(🗳)和(🔞)范蠡(⚓)退隐古(🗄)人的诗(shī )词(🍻)中也有很多描述像李白(🔝)的西施诗里就一段文字一破夫(fū(📅) )差国千秋竟不还

苏(🔛)(sū )轼的水(📳)龙吟(yín )词里也文中写道(🥑)(dà(📼)o )五湖闻道(📍)扁舟归去仍携西(💕)子

杜(dù )牧杜娘(niáng )诗(🥟)中(🅾)有句云西子下姑苏(🚰)一舸逐鸱夷

辞(cí )海修(🎮)订本也那(nà )样说西施一(🥊)作西(🆘)子春秋末年越国苎(zhù(🎙) )萝人由越王勾(🌁)践唱给(🤦)吴王夫(fū )差(📯)拥有夫差最(🏰)恩(🍑)宠的(de )妃子远(♋)古传说吴(❌)亡后与范(😥)蠡偕入五湖

吴越春(🗄)秋和越绝(jué )书是同(➕)时代的作品但在记载西(xī(💕) )施(shī )的结局上却也(🎀)截然(🛴)不(👜)同这是西(🛴)施(shī )结(jié(🏫) )局再次(cì )出现(👰)完全不同版本的开端再说以(yǐ )后历代(dài )古诗词中直接出现西施结局的差别说法(🏄)均(👉)是以此为依(yī )据的以讹传讹笔者认为确认沉(chén )海说与山中隐居(jū )说(🍇)哪个更(🚈)很有道理需(xū )要(yà(📳)o )相关的资料(😂)更迟些的作品(🤗)同时关(guān )键在于如何能表(🔰)述(🌈)两(liǎng )个(gè )概(gà(🚰)i )念一是(👊)对墨子中西施(📬)的理解一是对鸱夷的(🐦)理解

一是(shì )对西(xī )施(🈸)的(🏈)理解沉海说如果说比吴越春秋(⛹)和越绝书(⭕)更早的(de )墨(🖌)子里明白地写着西施(shī )之(🏐)沉从墨子的所(suǒ )处年代(🐇)来看他约辛(🌗)未年公元前(🔸)(qián )468年(✝)卒于前(qián )376年(🕢)而(🍲)越灭吴在(🗑)公(👚)元前2000年473年(nián )墨(🌊)子略晚(wǎn )而(❌)已墨子(zǐ )阴历(lì(📼) )并成长会(🎫)于春(🚷)秋(🔃)末期即吴越(📦)故事的尾声阶段又(⛔)是紧邻(🚤)吴越的鲁国人(rén )或耳闻或(👱)亲眼(yǎn )所见吴(wú )越(🍷)故事的慷慨赴死活剧当是最(🌮)权(😳)威的见证人他的记载应该是最接(jiē )近历史真相的但笔(📺)者认(🔛)为墨(mò )子中(🧘)的西施是先秦知名度很高(🌿)的(de )一(🕗)个美(🧀)女不但墨子(zǐ(🚼) )中提及庄子孟子韩非子管子(🤲)中也都提(😯)到了西施所以推测这个西施跟吴越(🔥)(yuè )争霸(📀)时的西浣纱图施是不同的(🗝)两个人可(🆘)参考西施(🦃)虚实考(🛁)亲士篇(piā(🌧)n )他称是故比干(🎞)之(💯)(zhī )殪其(qí )抗也孟(⛎)贲之杀其勇也西(🚖)施之沈其美也(🙅)吴起之裂其事也其中说起的(de )比干孟(👣)贲吴起在司(sī )马迁史(shǐ )记(jì )中都有记载(🛶)是可(🍔)以(😵)确信历史上都确(📍)有其(👉)人以此(🏀)一(yī )种(zhǒng )假设(shè(✉) )西施也应该确(📕)有其人但史(📢)记中在写完与吴越争霸相关的人与(yǔ )事时却闭口(🐙)不提(tí(🐦) )西施这就其他证明墨子(🐹)中(💶)说过的西施(shī )又(🐵)不是吴越争霸(bà )时的西施(shī(🎑) )

二是对鸱夷(✂)的理解鸱夷是有什么意思鸱夷本指夏商时(🎡)(shí )青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋(🚢)战(🤦)国时期多用皮革(gé )制成袋囊以盛(⏭)酒但仍称(📇)之为鸱夷清人黎士(😼)宏仁恕堂笔记记载秦巩间人(🍻)割牛羊去其首剜(wān )肉空中为(🏯)皮袋大者受一石(shí )小(xiǎo )者受二三(📒)(sān )斗俗曰(yuē )混沌(dù(🎅)n )即(🈚)古之鸱夷所以鸱(chī )夷(♈)的意思那是用一整(zhě(🚰)ng )张牛羊(yáng )皮做的皮袋沉(🎏)海(hǎi )说(shuō )解释(😽)越浮(fú )西(🚶)施于江令随鸱夷而(ér )终(zhōng )的(de )意思是(🔆)吴(🧜)国灭亡后(hòu )吴王(🤣)把西(🧀)(xī )施装在皮(😳)袋里沉到(🏫)江(jiāng )里回并再继(🗾)(jì )续(🏅)引证吴(wú )越春(💾)秋夫(fū )差内(nè(🚖)i )传(chuán )里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱夷之器投之于(yú )江中这(✡)段(🕤)话(huà )中的鸱夷是伍子胥(xū )的代称伍(🍍)子胥死后被(👵)装在鸱夷之(🦄)器里投江照此理解向外(wài )延伸出西施是被楚(chǔ )王唱给吴王的吴亡后夫(🦆)差把(bǎ )西施(shī )沉江随伍子胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖(⏬)但笔者仍然以(💣)为是吴越春秋是野史(🔴)其所(📂)记并不(🔮)是(🥕)历(lì )史的真(🐁)实故此为据当然不(🥕)不可信真心一说的是这里的鸱夷杜牧(mù(👄) )以(🍉)为不作皮袋(dài )解(jiě )释而指的(💓)是范蠡因(🖐)为(🍶)史记越(🆒)(yuè )王(wáng )勾践世家(🈶)说范蠡(🎖)亡吴(🎗)后(🥕)浮海(hǎi )出(🔄)齐(qí )变(biàn )姓名(📘)自谓鸱(🎪)夷子(📱)皮(pí )笔者认为(🌫)以鸱夷(🚿)比兴手法范蠡是才成立的而(ér )且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴(👡)王围杀他不(🎃)可能取(qǔ(📁) )一(🍐)个与(🧤)西施之死与伍(wǔ )子胥(xū )之死联系联系在(🐟)一起的鸱(chī )夷这样的显眼的(🤐)名字